中国近代史上的帮会是半封建半殖民地社会矛盾的产物，遍及全中国历时两百多年的各个帮会，诸如洪门（即天地会）以及四川等地的袍哥（哥老会），青帮和它们派生的各种帮会团体如春保山红帮和形形色色的帮匪、乞丐团伙等，各自形成了五光十色、林林总总的帮会民俗，是研究那一个时期的民俗史所不可缺少的重要部分。这种产生于社会基层的帮会民俗，具有集体潜意识和大众行为模式的特点，给后世以深远的影响。

中国近代史上的帮会是半封建半殖民地社会矛盾的产物，遍及全中国历时两百多年的各个帮会，诸如洪门（即天地会）以及四川等地的袍哥（哥老会），青帮和它们派生的各种帮会团体如春保山红帮和形形色色的帮匪、乞丐团伙等，各自形成了五光十色、林林总总的帮会民俗，是研究那一个时期的民俗史所不可缺少的重要部分。这种产生于社会基层的帮会民俗，具有集体潜意识和大众行为模式的特点，给后世以深远的影响。

一个人在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的粘合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。

瞧不起女人的风流肛肠科医生莫宝宝，得罪了同居人兼好友的萧小乐，於是乎她密谋著──使、他、怀、孕，让他也尝尝女性的伟大与痛苦！所谓谋事在人，成事在天，阴错阳差下，她的计谋失败了，倒楣的黑帮老大──况佟旬，成了替死鬼。 令人措手不及的「爱的结晶（？）」，对莫宝宝和况佟旬两人，将会造成怎样的鸡飞狗跳？！ 「说，接近我有什麽目的？」 「追你啊！」莫宝宝答得坦荡。 「少废话！」刀锋一转，紧紧的贴上他细嫩的脖子。「你的身手不错……怎麽可能只是个肛肠科医生？」 「不要一提到肛肠二字就语带偏见好不好？工作不分贵贱！难保身为蓝帮的首领你，也有用得著肛肠科的一天！看在我们并肩作战的分上，你若是来做痔疮手术，我给你打折——」 「你他妈的找死——」

《解码黑社会》内容简介：犯罪分子随时都在玩察言观色、声东击西的游戏。他们既要隐藏自己的身份，又要寻找同伙，同时还要提防卧底的渗透和线人的出卖。他们之间的沟通方式非常隐秘，非常需要冲破社会习俗和文明规则的约束。他们形成了一整套沟通潜规则。牛津大学社会学系的狄亚哥•甘贝塔教授跟踪研究黑手党长达十年之久。他在《解码黑社会》中结合一线调查、新闻报道、黑帮电影等资料，利用博弈论和信号理论的分析，为读者全面解读黑道沟通密码。

本书编译自法国汉学家戴遂良两部中国民间故事集《民间叙事》和《民间道德与习俗》，原属于法国教会系列教材中的第4、5、6卷，1905年曾获法国汉学“儒莲奖”，内容取材于《传家宝全集》《今古奇观》《聊斋志异》等，所有故事均以河北方言改编，记录了河北地区的岁时风俗，是至今保存下来的最早的河北方言文献。

《近代上海黑社会》讲述了:上海黑社会是在什么历史土壤里萌芽，又凭借何种社会风水而成长？它那令人瞠目结舌的犯罪是如何产生的，其内容的结构又是怎样？它的成员通过什么途径被选中并接受再教育？其信仰、文化水准、生活方式、家庭构成、联络方式，以及主要活动的类型与特点，诸如此类的问题，都还未曾有深刻而准确的历史回答。 需要指出的是，这一探讨的意义，不仅是为了填补这一研究的空白，更重要的是，它可以帮助人们更深刻、更形象、更全面地了解近代中国社会，并为治理当今社会提供一面可资借鉴的镜子。敏感的人们不难观察到，处于急速变化中的当代中国社会，由于某些气候、土壤的因缘际会，黑社会的部分因子已悄悄地种下，并以决不缓慢的速度在破土萌芽。这些恶势力的萌芽如不得到及时的抑制，就有可能演化为如上海近代黑社会这样的都市之癌。这并非危言耸听。如果拙作能引起人们从近代社会到当代社会的多方...(展开全部)